🐜 📜História Falsa: O Sistema Comercial da Tartária e os “Homens-Formiga” Subterrâneos
História Falsa: O Sistema Comercial da Tartária e os “Homens-Formiga” Subterrâneos
Entrevistei recentemente Beverli Rhodes; ela trabalhava na área de inteligência e ficou gravemente ferida nos atentados ao transporte público de Londres em 7 de julho de 2005.
Por Guy Anderson
Como "vidente remota" (alguém que pratica a visão remota), ela estudou intensivamente o tema da Tartária e descreveu um sistema comercial sem dinheiro, no qual o valor era definido por metais preciosos, pedras preciosas, artesanato, desempenho físico e troca direta entre as comunidades.
Essa é uma ideia que eu mesma já defendia há muito tempo, e foi interessante ouvir as explicações dela sobre o assunto.
Segundo Beverli, ouro, prata e pedras preciosas eram utilizados, embora não funcionassem de acordo com o princípio das moedas e notas que conhecemos hoje.
A riqueza parecia estar muito mais fortemente ligada a bens que se podia fisicamente segurar nas mãos, produzir ou trocar, do que a valores numéricos controlados por bancos e instituições financeiras.
Isso me levou a procurar especificamente por fontes mais antigas sobre a Tartária; ao fazê-lo, deparei-me com vários relatos que continham detalhes que correspondiam notavelmente bem às suas descrições.
Um relato do século XVII descreve como os excedentes de mercadorias eram levados a grandes mercados; lá, as pessoas os trocavam diretamente por pérolas, diamantes, pedras preciosas, além de ouro e prata.
Outra descrição do século XVIII menciona áreas onde, segundo relatos, os habitantes não usavam ouro, prata ou moedas, mas trocavam gado e outras mercadorias por aquilo de que precisavam.
Em outras regiões, no entanto, parece que o dinheiro metálico era utilizado; isso sugere que o comércio nessa vasta área era organizado de forma diferente, em vez de seguir um sistema rígido e uniforme em todos os lugares.
Beverli também descreveu como os gigantes participavam desse sistema econômico – com algo muito mais valioso do que qualquer coisa que alguém pudesse carregar em uma carteira.
Sua força física podia ser trocada por trabalhos de construção: eles moviam enormes blocos de pedra e realizavam tarefas que seriam impossíveis para pessoas comuns sem máquinas.
Se uma comunidade incluísse pessoas de tamanho e força excepcionais, seu trabalho por si só poderia representar um valor enorme em uma sociedade baseada no esforço pessoal direto.
Isso pode ser diretamente relacionado às enormes estruturas de pedra espalhadas pelo mundo, bem como às antigas tradições que associam gigantes à sua construção.
O termo "construção ciclópica" originou-se da ideia de que seres gigantescos moveram blocos de pedra cujo peso excedia em muito a força das pessoas comuns.
Na Grã-Bretanha e na Europa também existem inúmeras histórias que ligam gigantes a monumentos antigos, pedras enormes, terraplenagens e estruturas cujos construtores desapareceram há muito tempo, antes da chegada das gerações posteriores. No entanto, as gigantas que Beverli encontrou durante sua visão remota desempenharam um papel completamente diferente.
Eles teciam tapetes de extraordinária beleza – diferentes de tudo que ela já tinha visto antes – e seus produtos faziam parte de um sistema comercial mais amplo.
O que ela me contou em seguida mudou o foco para o subterrâneo, onde ocorria um comércio intenso com a "colônia de formigas". Esses habitantes subterrâneos aparentemente trocavam recursos com as comunidades tártaras; a troca acontecia por meio de entradas fixas que permaneciam acessíveis por longos períodos.
Por fim, esses pontos de acesso foram selados, rompendo assim o contato entre as pessoas que viviam na superfície e os habitantes das redes subterrâneas.
O tema dos "homens-formiga" não se limita de forma alguma às descrições de Beverli; relatos de comunidades subterrâneas podem ser encontrados em várias partes do mundo.
As histórias Hopi contam como esses seres forneceram refúgio às pessoas no subsolo durante tempos de destruição e as ajudaram a sobreviver até que as condições na superfície se tornassem seguras novamente.
Outras tradições associam os povos subterrâneos a metais, pedras preciosas, câmaras escondidas e recursos que não eram facilmente acessíveis às comunidades da superfície.
Embora não haja evidências de comércio direto entre os tártaros e os homens-formiga, isso demonstra que a ideia de populações subterrâneas organizadas é muito mais antiga do que as pesquisas alternativas modernas.
A relação recorrente entre habitantes subterrâneos, recursos minerais valiosos e sobrevivência durante desastres também se encaixa perfeitamente na rede comercial descrita por Beverli.
Se essas comunidades subterrâneas possuíssem recursos indisponíveis na superfície, o intercâmbio regular entre os dois mundos faria todo o sentido.
Em seguida, chegamos ao destino dos gigantes, e aqui seu relato toma um rumo muito mais sombrio. Ela presume que, durante a destruição da Tartária, um número enorme deles foi morto; os sobreviventes foram forçados a viver no subsolo e, posteriormente, desapareceram através de redes pré-existentes sob a superfície da Terra.
Se esses caminhos anteriormente conectavam comunidades tártaras com populações subterrâneas, eles podem ter servido posteriormente como rotas de fuga quando permanecer na superfície não era mais possível.
Essa possibilidade confere um significado totalmente novo às antigas histórias de gigantes que viviam dentro das montanhas. O que as gerações posteriores consideraram mero folclore pode, na realidade, ter preservado memórias distorcidas de populações que desapareceram no subsolo após perderem a civilização à qual outrora pertenciam.
Uma vez que as entradas foram seladas e os grupos sobreviventes isolados da superfície, pouco restou além de histórias transmitidas por pessoas que já não tinham conhecimento da origem desses contos.
O sistema comercial descrito por Beverli difere fundamentalmente do sistema econômico que foi posteriormente imposto ao mundo. A força física podia ser trocada por trabalho, tecidos por outras mercadorias; metais preciosos serviam como reserva de valor e os recursos naturais podiam circular entre diferentes grupos populacionais sem a necessidade de bancos como intermediários.
O valor de uma pessoa era aparentemente medido principalmente pela sua contribuição efetiva, e não por dívidas acumuladas ou valores numéricos em um sistema financeiro estrangeiro.
Relatos antigos da Tartária já atestam a existência de trocas comerciais, comércio de gado, grandes feiras comerciais, pedras preciosas, ouro, prata e centros ricos que movimentavam mercadorias por enormes distâncias.
As descrições de Beverli, feitas à distância, complementam essa imagem com gigantes que ofereciam sua força de trabalho, mulheres que produziam tecidos extraordinários e "homens-formiga" que trocavam recursos por meio de passagens entre a superfície e um submundo.
Em conjunto, isso sugere que o comércio na Tartária era muito mais complexo, direto e muito menos dependente de dinheiro do que qualquer coisa que conhecemos hoje.
Talvez a maior perda não tenha sido simplesmente a destruição de edifícios, cidades e tecnologias, mas a perda das relações que existiam entre comunidades completamente diferentes.
Quando os gigantes foram mortos ou forçados a viver no subsolo, as entradas seladas e as rotas comerciais abandonadas, toda uma rede desapareceu do cotidiano.
O que resta são talvez apenas fragmentos – preservados em antigos relatos, tradições, arquitetura e memórias que nunca deveriam ter sobrevivido intactos…