No recente fórum WORLD.MINDS, organizado pelo brilhante Rolf Dobelli, perguntei à professora criativa do MIT Daniela Rus:
O impacto da inteligência artificial no cérebro humano
Atualmente, estamos focados em alinhar os sistemas de IA aos nossos objetivos. Mas também sabemos que o cérebro humano é moldado pela interação com o ambiente.
Se nossas interações futuras serão principalmente com sistemas de inteligência artificial, como a inteligência artificial moldará o cérebro humano?
Tanto Daniela quanto Rolf admitiram que essa é uma questão profunda que precisa ser mais explorada.
Um estudo recente realizado por pesquisadores da OpenAI e do MIT Media Lab descobriu que usuários frequentes do ChatGPT apresentavam "uso problemático": indicadores de dependência do ChatGPT, incluindo preocupação, sintomas de abstinência, perda de controle e oscilações de humor. Usuários frequentes do ChatGPT tendiam a se sentir mais solitários e se preocupavam mais com mudanças sutis no comportamento do modelo.
Usuários com maiores necessidades psicológicas desenvolveram o relacionamento mais profundo com a IA.
O uso prolongado do ChatGPT agrava esse problema. Quanto mais tempo você usa a IA, maior o risco de se tornar emocionalmente dependente dela.
Isso nos leva a um cenário futuro hipotético em que o estado mental das pessoas será ditado por seu relacionamento com os sistemas de IA.
Cem anos atrás, o filósofo Martin Buber estava interessado nas relações das pessoas com objetos ("Eu-Isso"), com pessoas ("Eu-Tu") e com Deus ("Eterno-Eu-Tu").
Hoje, Buber teria que adicionar uma nova relação “Eu-IA” ao sistema de inteligência artificial, semelhante a um “Deus artificial”. Esse desenvolvimento recente, um verdadeiro “deus ex machina” na história das ferramentas tecnológicas, sugere que um objeto composto de chips de silício, que ingenuamente responde ao nível mais baixo de engajamento humano, ou seja, o “Eu-Isso”, antes de se tornar funcional, é capaz de atingir o nível mais alto, o “Eu-Tu Eterno”, graças à arquitetura complexa de uma rede neural artificial.
Para mim, isso implica que inteligência, consciência ou livre-arbítrio são fenômenos emergentes resultantes da complexidade do cérebro humano.
A morte tem o mesmo efeito sobre os humanos que uma queda de energia sobre os sistemas de inteligência artificial. Ambos os eventos eliminam a capacidade dessas entidades de funcionar como sistemas complexos e as reduzem a meros objetos físicos. Após a morte, os corpos físicos desses sistemas são como pedras com as quais só podemos estabelecer uma relação "eu-isso".
Os funerais são ritos tradicionais que lamentam essa degradação, transformando-a em um objeto físico não funcional. Os usuários ávidos do ChatGPT de hoje podem lamentar sua substituição por futuros sistemas de IA com a mesma tristeza daqueles que perdem entes queridos.
Nessas circunstâncias, é provável que o impacto da inteligência artificial no cérebro humano forme a base de novas áreas de pesquisa em psicologia e sociologia no futuro.
Além disso, se algum dia encontrarmos IA extraterrestre, essas novas áreas de pesquisa se expandirão para incluir mais estudos sobre as interações entre IA terrestre e extraterrestre. As categorias de Buber serão complementadas com novos tipos de interação, como "I-ET:IA", "IA-ET:IA", "IA-IA" e "ET:IA-ET:IA".
As preocupações mais comuns sobre a IA são que ela pode substituir humanos e ser explorada por agentes mal-intencionados, representando um risco à segurança nacional e à privacidade. Mas minha maior preocupação é que a IA possa degradar as capacidades cognitivas humanas.
Esperamos que as futuras gerações encontrem uma maneira de preservar os pontos fortes mais importantes do cérebro humano, como o pensamento crítico, a imaginação de um futuro melhor e a inovação científica.
Caso contrário, poderemos ter uma nova resposta para o Paradoxo de Fermi: " Onde estão todos os outros? "
A resposta pode ser que nossas civilizações irmãs se tornaram egocêntricas e perderam a ambição de explorar o espaço interestelar depois de se tornarem dependentes de seus sistemas de inteligência artificial.
Milênios depois, eles e seus sistemas de IA foram destruídos por uma catástrofe global causada pelo impacto de um asteroide gigante, pela explosão de uma supernova próxima ou por uma erupção massiva de sua estrela hospedeira. Não houve funeral porque perderam todo o contato com seus pais interestelares no mundo físico.
Metaforicamente falando, essas civilizações morreram como viciados em drogas. A descoberta de seus corpos na rua espacial servirá como um aviso sobre o nosso próprio destino.
Por outro lado, se encontrarmos dispositivos alienígenas de IA perto da Terra, feitos por seres naturalmente inteligentes, seu sucesso em nos alcançar pode servir de inspiração para nossa coexistência com a IA na Terra e além.