A ilusão dos poderosos sobre o Messias e a Segunda Vinda de Cristo.

 8 de maio de 2026

O apocalipse cristão, o conceito da Segunda Vinda de Cristo, desafia os fiéis há 2.000 anos. Isso é especialmente verdadeiro para os cristãos evangélicos nos EUA, apoiadores do presidente americano Donald Trump. A guerra no Irã é interpretada pelos evangélicos americanos como uma cruzada contra os inimigos de Israel. De onde vem essa ilusão? Por Frank Schwede

Na guerra contra o Irã, as interpretações religiosas influenciam profundamente a política. Isso está totalmente alinhado com a visão dos cristãos evangélicos, que consideram o Irã uma entidade herética e um "império do mal" que persegue cristãos e ameaça Israel. Oitenta por cento dos cristãos evangélicos votaram em Donald Trump.

Eles interpretam a guerra com base na história bíblica de Gogue e Magogue (no Livro de Ezequiel e no Livro do Apocalipse) como parte de uma batalha predeterminada do fim dos tempos entre o bem e o mal, que termina na derrota total do inimigo de Israel.

Os evangélicos veem a fundação de Israel em 1948 como o cumprimento de uma profecia bíblica. Eles apoiam o Estado incondicionalmente.

Donald Trump, que reconhece a anexação das Colinas de Golã sírias e Jerusalém como capital de Israel, aparece aos olhos deles como cúmplice dessa profecia e, ao mesmo tempo, como um “instrumento de Deus”.

Nos círculos evangélicos, o retorno dos judeus a Israel é considerado uma condição necessária para o fim dos tempos, a Segunda Vinda de Cristo e o vindouro Reino de Deus.

Os judeus também reconheceriam Cristo como seu Messias e ascenderiam ao céu com ele — ou sofreriam tormento eterno no inferno com o resto da humanidade. ( A profecia bíblica mostra que o Irã desencadeará a Terceira Guerra Mundial.)

Os Evangelhos relatam que Jesus retornará à Terra visivelmente e em pessoa para pronunciar o julgamento final sobre todas as nações e conduzir o mundo à glorificação dos crentes.

Os acontecimentos mundiais atuais, sejam desastres naturais ou a guerra no Oriente Médio, são interpretados como dores de parto e prenúncios da iminente Segunda Vinda de Cristo. Ele próprio profetizou repetidamente que sua vinda seria precedida por catástrofes, grandes guerras e terríveis dificuldades.

Mas o próprio Cristo também disse que não voltaria em um corpo físico e advertiu veementemente contra aqueles que afirmam ser Cristo. Ele disse:

“Se alguém lhes disser: ‘Vejam, aqui está o Cristo!’ ou ‘Vejam, ali!’, não deem ouvidos. Pois haverá pessoas que se dizem o Cristo e não são, e profetas que não são o Cristo.”

Eles vão evocar grandes visões e realizar milagres para desviar as pessoas, possivelmente até mesmo aquelas em quem o eu superior já reside. Veja, eu já havia lhe dito isso antes.

Quando disserem: “Vejam, ele está no quarto dele”, não acreditem no que dizem. Assim como o relâmpago brilha no leste e brilha no oeste, assim será a vinda do Espírito do Filho do Homem.

Incendiando o mundo

Cristãos evangélicos aguardam a Segunda Vinda de Cristo no Monte das Oliveiras, em Jerusalém, onde o Terceiro Templo será construído. A transferência da embaixada dos EUA para Jerusalém durante o primeiro mandato de Donald Trump foi, para muitos, o primeiro sinal da história da salvação.

Uma análise dos livros de história mostra que até mesmo os primeiros cristãos estavam convencidos de que a Segunda Vinda de Cristo era iminente. Eles também se viam como um movimento do fim dos tempos com o objetivo de converter e salvar o maior número possível de pessoas.

O Novo Testamento aborda longamente essa expectativa. Mas, como nenhum salvador celestial apareceu, os cristãos não tiveram outra escolha senão encarar a realidade.

A expectativa do retorno de Cristo persiste até hoje – e recebeu novo ímpeto sob Donald Trump. No entanto, as consequências decorrentes das expectativas e ideias da administração Trump sobre o fim dos tempos e a Segunda Vinda, por um lado, e da concepção materialista dos sionistas governantes em Israel a respeito da chegada do Messias, por outro, são mais do que preocupantes.

Na pior das hipóteses, eles poderiam incendiar o mundo inteiro. A razão é óbvia: tanto Cristo quanto o Messias são considerados pelos fanáticos como arautos do fim dos tempos.

Uma figura central com um papel significativo é o "Secretário de Guerra" Pete Hegseth, que em seu livro de 2020, "American Crusade: Our Fight to Stay Free" (Cruzada Americana: Nossa Luta para Permanecer Livre), descreveu a luta política dos americanos conservadores como uma espécie de "guerra santa" e uma "cruzada". Hegseth também vê a guerra com o Irã nesses termos.

Hegseth tem o corpo coberto de tatuagens. Ele tem uma cruz de Jerusalém – o símbolo dos cruzados medievais – no peito, assim como o grito de guerra deles, “Deus vult” (Deus o quer), no bíceps, e a palavra “Kafir” (em árabe, incrédulo) no braço.

Outra tatuagem mostra uma cruz em seu antebraço com uma espada no meio, possivelmente uma alusão a Mateus 10, versículo 34: "Eu não vim trazer paz, mas a espada".

Retórica apocalíptica perigosa

O círculo íntimo de Donald Trump está, de fato, orquestrando a ação militar contra o Irã como uma espécie de guerra santa. Mesmo após o ataque do Hamas a Israel em 7 de outubro de 2023, houve relatos de reclamações contra um comandante da força aérea que disse em uma coletiva de imprensa:

"A guerra entre Israel e o Hamas foi predita no livro do Apocalipse, no Evangelho de Jesus Cristo, e ninguém pode fazer nada a respeito."

Mesmo o então presidente George W. Bush falou de uma "cruzada" americana contra o terrorismo após os ataques de 11 de setembro de 2001 e relembrou os antigos conflitos entre cruzados cristãos e muçulmanos.

Da Marinha à Força Aérea, comandantes americanos em pelo menos 40 unidades teriam justificado a participação dos EUA nos ataques ao Irã com a retórica cristã do "fim dos tempos".

Um comandante teria anunciado durante uma reunião que o presidente Trump foi escolhido pelo próprio Jesus para acender "o sinal" no Irã, provocando o Armagedom e anunciando seu retorno à Terra.

A retórica religiosa também é usada livremente pelo lado israelense: o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu invocou recentemente o mito de Amaleque – um povo do Antigo Testamento e arqui-inimigo de Israel, que, segundo o mandamento bíblico, foi completamente exterminado e sua memória apagada – no contexto da Guerra Irã-Iraque. Essas palavras servem principalmente para justificar a violência em larga escala e garantir apoio.

Para entender isso, é preciso saber que, mesmo na época de Cristo, existiam fortes círculos nacionalistas judaicos cujo objetivo mais urgente era expulsar os ocupantes romanos do país.

Judas Iscariotes, um dos discípulos de Jesus, também estava entre eles. Acreditavam que o Messias, tão aguardado, apareceria como um rei terreno e libertaria o povo judeu.

Judas acreditava ter reconhecido Jesus como o Messias e esperava impacientemente que ele desembainhasse a espada. Como nada disso aconteceu, considerou desesperadamente traí-lo aos sumos sacerdotes, na esperança de forçá-lo a revelar-se como o Messias real que convocava o povo às armas.

Cristo é puro amor.

Mas é preciso compreender que Cristo jamais incitou à violência, mas é a personificação do amor puro. Quando, após a traição de Judas, os servos do sumo sacerdote quiseram prender Jesus, e Pedro cortou-lhes a orelha com uma espada, Jesus o repreendeu e disse:

“Guarda a tua espada, porque todos os que empunham a espada, pela espada morrerão.” (Mateus 26:52)

As palavras de Jesus falam uma linguagem clara e não poderiam mostrar com mais clareza que a violência jamais emanará dele; pelo contrário, a violência vem de Satanás, da possessão por entidades arimânicas. Os fanáticos frequentemente se referem a Mateus 10:34, onde Jesus é citado dizendo:

"Eu não vim trazer paz barata à Terra, mas sim uma espada."

O teosofista austríaco Rudolf Steiner já havia apontado enfaticamente que o versículo bíblico é uma tradução completamente incorreta. A tradução correta é:

"Eu não vim a esta terra para descartar a paz, mas para descartar a espada."

Somente estas palavras fazem sentido porque correspondem à natureza de Cristo, que após a ressurreição falou aos seus discípulos e à humanidade: “A paz esteja convosco!”

A mensagem de Cristo era, portanto: a paz deve entrar em sua alma e em seu coração, o que pressupõe que os poderes do mal dentro de você devem ser derrotados.

Cristo se fez homem para trazer amor à humanidade. A essência desse amor é divina e, portanto, mais forte do que todas as forças do mal dentro dele que o levaram ao conflito.

Conflitos externos e guerras são um sinal claro de que a luta interna contra o mal é, infelizmente, sempre deslocada para o exterior. Só por essa razão, a paz estabelecida por meios externos é apenas uma falsa paz que sempre ruirá se não tiver origem interna, guiada por um amor genuíno pela humanidade e que não norteie nossas ações.   

Mas para os evangélicos fanáticos, esses argumentos não parecem ser particularmente convincentes. Para eles, o lema continua válido: quanto maior a catástrofe no Oriente Médio, maior a probabilidade do retorno iminente de Cristo.

Isso significa: se tudo der errado, é simplesmente a vontade de Deus.