Operação Confiança, QAnon e a Resistência Vendida: Quando a Esperança se Torna uma Armadilha

 8 de maio de 2026 

A forma mais confortável de aprisionamento chama-se esperança.

A resistência mais perigosa não é a barulhenta, nem a raivosa, nem a desconfortável, mas sim a resistência que se considera resistência enquanto, na verdade, está sentada numa sala de espera cuidadosamente acolchoada, com luz quente, pipoca digital, um canal no Telegram, um link para doações e a reconfortante certeza de que alguém já está trabalhando na grande libertação em algum lugar nos bastidores.

É exatamente aí que o problema começa. Não com as críticas ao Estado, não com as dúvidas sobre o poder, não com a questão legítima de saber se os governos, a mídia, as corporações, as fundações e os aparatos de segurança são sempre tão inofensivos quanto gostam de se apresentar na melhor imagem da democracia.

O problema começa quando a crítica se torna uma religião substituta, a perspicácia um modelo de negócios, a resistência um serviço por assinatura e a maturidade política uma esperança supervisionada para o próximo plano secreto. Por Alfred-Walter von Staufen

A Operação Trust foi a lição histórica sobre isso: fria, precisa, soviética, burocrática e, precisamente por essa razão, tão moderna que, ao ler antigos relatos da inteligência, às vezes se tem a impressão de que Moscou não apenas capturava adversários, mas também escrevia o manual de instruções para as eras posteriores.

Na década de 1920, a polícia secreta soviética criou uma suposta organização clandestina monarquista, a "União Monarquista da Rússia Central ", para rastrear, apaziguar, controlar e, em última instância, neutralizar os verdadeiros oponentes dos bolcheviques no país e no exterior; a operação é descrita em pesquisas e relatos históricos como uma operação soviética direcionada de contra-inteligência e decepção que atraiu redes antibolcheviques e exilados reais para uma estrutura artificial (1).

Então, em vez de construir uma oposição real, eles construíram uma oposição falsa , e essa farsa tinha uma vantagem crucial: parecia mais crível para os oponentes do que a realidade, porque prometia exatamente o que as pessoas esperançosas queriam ouvir. Não: Será difícil. Não: Vocês precisam agir por conta própria. Não: O poder é inerte, brutal e capaz de aprender. Mas: Esperem. Confiem. Já estamos dentro. A revolução está em andamento. Em breve!

A genialidade de tal engano não reside no fato de enganar as pessoas ; mentiras são baratas , qualquer político corrupto pode mentir, qualquer boletim informativo sobre o mercado de ações, qualquer pílula milagrosa, qualquer autoproclamado iluminador com luz de anel e música dramática. A genialidade reside no fato de encontrar as pessoas onde elas já estão internamente: cansadas, magoadas, em busca de respostas, indignadas, mas muitas vezes também exaustas pela exigência de assumir a responsabilidade por si mesmas. A Operação Confiança funcionou porque não destruiu a esperança, mas a preservou. Não tirou a crença dos oponentes na resistência, mas lhes deu uma crença ainda mais bela. Não lhes disse: Vocês são impotentes.

Ela disse: Você faz parte de algo grande , mas justamente por isso deve permanecer em silêncio . A resistência não era proibida, mas sim simulada . E a resistência simulada costuma ser mais útil para quem está no poder do que a obediência declarada, porque quem obedece ao menos sabe que está obedecendo, enquanto quem finge ainda se sente um herói à noite.

Qualquer pessoa que discuta o QAnon hoje deve proceder com cautela se quiser pensar com clareza. O QAnon não é tão bem documentado historicamente quanto a Operação Trust, carecendo de registros, informações sobre agências, linhas de comando e autoria posteriormente revelada. O QAnon surgiu em 2017 a partir de mensagens anônimas em fóruns de discussão como o 4chan, centradas na narrativa de um suposto informante com acesso a conhecimento secreto; a ADL descreve o QAnon como um movimento conspiratório descentralizado cujos seguidores acreditam em uma batalha secreta contra um suposto " Estado Profundo " e cuja esperança central gira em torno do " Plano " e de uma " Tempestade " iminente (2).

Precisamente por essa razão, a comparação é interessante não como uma equação dos perpetradores, mas como uma análise do mecanismo. Pois o mecanismo cheira a familiar: há um plano secreto, há cavaleiros brancos nos bastidores, há revelações iminentes , prisões iminentes , expurgos iminentes , redenção iminente , tempestades iminentes , justiça iminente ; e enquanto essa iminência balança como uma cenoura diante da alma, anos se passam, biografias, paz familiar, julgamento político e, às vezes, até mesmo o último vestígio de autoestima sóbria.

Eis a dura e amarga verdade, tão amarga que dispensa qualquer alarde teatral: em muitos lugares, a chamada resistência já não é caracterizada por verdadeiros combatentes , mas sim por aproveitadores , contadores de histórias e sensacionalistas . Vendem esperança em doses . Vendem revelações com continuações . Vendem seminários, poções mágicas, suplementos nutricionais, fantasias de ouro, suprimentos de emergência, filiações, acesso privilegiado, documentos secretos e a reconfortante sensação de pertencer aos poucos despertos, quando, na realidade, a pessoa simplesmente caiu na próxima armadilha de vendas.

Não basta mais dizer isso às pessoas: pense por si mesmo.

Eles dizem a eles: Comprem o que eu penso.

Não lhes dizem: Verifiquem suas fontes. Dizem-lhes: Tenho fontes, mas ainda não posso mostrá-las. Não lhes dizem: Organizem-se de forma real, transparente, democrática, baseada no Estado de Direito, local e responsável. Dizem-lhes: Esperem, compartilhem, doem, assinem, confiem.

Isto não é folclore marginal inofensivo na internet. Isto é uma indústria psicológica. De acordo com pesquisadores de segurança e extremismo, o QAnon e comunidades narrativas relacionadas tiveram consequências políticas e sociais reais; o Soufan Center citou um boletim do FBI de 2019 em 2021 que descrevia explicitamente o extremismo motivado por teorias da conspiração como um problema de segurança, e a ADL observa que as crenças relacionadas ao QAnon prejudicam as instituições democráticas e, em alguns casos, inspiraram violência (3).

Mas mesmo onde ninguém recorre à violência, ocorrem danos mais silenciosos e, portanto, frequentemente subestimados: as pessoas perdem a capacidade de distinguir entre críticas legítimas e uma falsa sensação de insensibilidade. Confundem desconfiança com análise. Confundem códigos com discernimento. Confundem passividade com estratégia.

E enquanto eles esperam, outros lucram.

A nova resistência carrega cestas de compras. 

O contador de histórias moderno raramente chega com uma barba longa e bengala; ele chega com um microfone, um boletim informativo, um link para uma loja, um provedor de pagamento e uma voz que soa como se tivesse acabado de desenterrar a verdade de um arquivo secreto, enquanto, ao fundo, a próxima campanha de descontos já está sendo preparada. Este é talvez o desenvolvimento mais triste dos últimos anos: nem toda dúvida se tornou mais estúpida, mas grande parte dela foi transformada em mercadoria. Nem todo protesto foi comprado, mas muitos protestos foram transformados em um modelo de negócio.

E quem ainda acredita que a chamada resistência é automaticamente mais limpa, mais honesta, mais corajosa ou mais moral do que as instituições que critica, provavelmente nunca viu como a indignação se transforma rapidamente em uma máquina de fazer vendas.

Há uma velha regra na psicologia política: quem primeiro perturba as pessoas e depois lhes vende uma interpretação exclusiva não só conquista a sua atenção, como muitas vezes também o seu dinheiro. Nem todos agem dessa forma, mas muitos o fazem. Primeiro vem a representação do mundo como uma crise permanente, depois a afirmação de que tudo é muito pior do que qualquer um suspeita, seguida da ressalva de que, claro, não se deve dizer isso em qualquer lugar, e finalmente o convite para o canal protegido, para o seminário especial, o kit de informações sobre a crise, o pacote de benefícios, o produto de saúde, o livro revelador, a campanha de arrecadação de fundos, o movimento que supostamente está prestes a dar um salto qualitativo.

O velho ditado " Confie no Plano " não é necessariamente repetido palavra por palavra, mas o mecanismo psicológico permanece o mesmo: Fique comigo, eu o guiarei através da névoa, eu sei mais do que os outros, e se você esperar o tempo suficiente, pagar, compartilhar e acreditar, um dia você perceberá que tudo faz sentido.

Isso cria uma resistência que não busca mais a maturidade, mas sim a cooptação. Ela não quer cidadãos maduros que verifiquem suas fontes, escrevam para seus representantes eleitos, construam estruturas locais, corrijam seus próprios erros e até admitam: "Essa afirmação era falsa". Ela quer seguidores, espectadores, compradores, comentaristas e multiplicadores. Ela quer pessoas que se exaltem todos os dias, mas nunca se acalmem.

Porque pessoas sóbrias são compradores menos exigentes. Pessoas sóbrias pedem provas. Pessoas sóbrias abandonam o canal quando, pela décima segunda vez, a grande descoberta é anunciada e tudo o que recebem é mais um vídeo novo, um livro novo, um produto novo ou um novo apelo para arrecadação de fundos.

Aqui, a antiga Operação Trust encontra o novo carnaval digital não em suas formalidades, mas em seu efeito. A Operação Trust dava aos seus oponentes a sensação de fazerem parte de uma força secreta e eficaz de contraposição; o QAnon e narrativas de salvação semelhantes dão aos círculos críticos a sensação de já estarem vivendo os minutos finais antes da grande revelação. Uma estrutura era controlada pelo Estado, a outra é uma mistura mais selvagem de mito da internet, religião política, cultura pop, negócios e necessidade emocional.

Mas ambas transformam a ação em antecipação. Ambas transformam o peso da responsabilidade no conforto de um plano. Ambas dizem ao indivíduo que, essencialmente, tudo o que ele precisa fazer é perseverar, interpretar, acreditar, compartilhar e esperar. E precisamente por meio disso, o cidadão, que de fato poderia agir, torna-se espectador de uma série cujo final jamais é transmitido.

Esta é a verdadeira traição às pessoas honestas. Muitos que caem em tais ambientes não são estúpidos, nem maus, nem mesmo fundamentalmente antidemocráticos. Muitos estão desiludidos, sobrecarregados, zangados, solitários, envergonhados e desconfiados após anos de contradições políticas, discursos mediáticos, medo da recessão económica e um discurso público que lhes diz constantemente o que devem sentir.

Eles pressentem que algo está errado. E muitas vezes estão certos. Mas então se deparam com pessoas que não abordam esse desconforto legítimo, mas sim o exploram. Elas se apropriam da ferida e constroem um negócio em torno dela. Transformam a decepção em assinatura. Pegam a necessidade de verdade e entregam um conto de fadas com uma continuação.

O que é particularmente insidioso é que esses novos empreendedores da resistência quase sempre se apresentam como vítimas . Alegam ser oprimidos, enquanto transmitem mensagens diariamente. Alegam ser proibidos de se manifestar, enquanto constroem modelos de negócios inteiros repetindo a mesma mensagem. Alegam lutar contra a manipulação, mas eles próprios manipulam os mesmos gatilhos: medo, esperança, pertencimento, a imagem do inimigo e promessas de salvação.

A única diferença entre isso e um propagandista clássico é a embalagem. A mensagem costumava vir de cima; agora vem num moletom com capuz. Costumava ser chamada de linha partidária; agora é chamada de comunidade. Costumavam ser slogans partidários; agora são códigos de desconto.

Não se deve cometer o erro de desprezar todos os contrapúblicos. Uma democracia precisa de contrapúblicos; precisa de perguntas incômodas, de escritores livres, editoras independentes, cidadãos críticos, revistas não convencionais e pessoas obstinadas com um saudável ceticismo e certa aversão à retórica governamental. Sem essas forças, a esfera pública se torna um mero gabinete de imprensa. Mas os contrapúblicos perdem sua dignidade quando transformam a crítica em ruído constante, a dúvida em dogma e os cidadãos em meros consumidores.

Então, deixa de ser uma correção ao poder e passa a ser uma caricatura dele. Difere do sistema desprezado apenas por ter etapas menores e uma prestação de contas pior.

Portanto, a questão mais importante não é se alguém é "contra o sistema". Qualquer um pode afirmar isso, até mesmo o maior charlatão , contanto que gere cliques. A questão mais importante é: essa pessoa torna seus leitores mais livres ou mais dependentes? Ela os direciona a fontes ou a si mesma? Ela os incentiva a pensar por si mesmos ou os mantém em frenesi? Ela corrige seus próprios erros ou declara cada refutação como confirmação?

Cultiva o discernimento ou apenas a agitação? Quem se faz essas perguntas logo percebe que o movimento de resistência está cheio de sacerdotes, mas carente de esclarecimento.

E aí reside a verdadeira derrota: o poder não precisa destruir todos os críticos quando a própria crítica se transforma em espetáculo, negócio e mito. Uma resistência que aguarda constantemente o grande plano não precisa de uma masmorra. Ela tem sua própria sala de espera. Cadeiras confortáveis, palavras reconfortantes, música dramática, cobrança mensal.

Aqueles que aguardam a salvação são acompanhados.

O cidadão informado é incômodo porque não pertence inteiramente ao governo nem aos seus oponentes. Ele não se deixa levar por toda palestra oficial, mas também não se deixa enganar por todo pregador itinerante que tenta lhe vender a fórmula mágica para tudo na internet. Ele sabe que o poder precisa ser controlado, mas também sabe que a crítica ao poder pode se tornar poder assim que exige obediência. É precisamente aí que se decide se a resistência se transforma em esclarecimento ou apenas em mais um circo onde os mesmos truques de sempre são vendidos sob novas bandeiras.

A Operação Trust demonstra com clareza histórica o quão perigosa pode ser a esperança controlada. A GPU soviética criou uma suposta organização clandestina antibolchevique para identificar, monitorar e neutralizar inimigos reais; aí residia a lógica do engano: oferecer ao inimigo um palco que na realidade era uma armadilha (4). O ponto crucial não era meramente a coleta de informações.

O fator decisivo foi a paralisia. Aqueles que acreditam que a revolução já está em curso em segredo fazem menos perguntas, assumem menos riscos, constroem menos estruturas próprias e esperam por sinais de pessoas que nem sequer conhecem. A armadilha não é de ferro, mas de significado.

Estritamente falando, o QAnon não é uma réplica comprovada dessa operação. Não há nenhuma ordem oficial documentada publicamente, nenhum arquivo aberto, nenhuma autoria definitivamente estabelecida. Mas o QAnon exibe uma arquitetura psicológica relacionada: os seguidores acreditam em uma batalha secreta contra um “estado profundo”, em revelações vindouras, em um grande plano e na salvação por meio de forças que supostamente operam nos bastidores; a ADL descreve “Confie no Plano” como um tema central, segundo o qual tudo, até mesmo derrotas e contradições, supostamente faz parte de um plano oculto (5).

Isso torna a realidade elástica. Nada refuta a crença porque toda refutação está embutida na própria crença. Se nada acontece, faz parte do plano. Se algo acontece, foi predito. Se o profeta se cala, o silêncio fala. Se ele erra, o erro foi um teste. Não é assim que funciona o Iluminismo. É assim que funciona um culto.

Não há necessidade de descrever esse mecanismo de forma histérica; ele já é ruim o suficiente mesmo objetivamente. As pessoas que aprenderam a interpretar cada decepção como prova da profundidade do plano perdem o contato com a realidade política. Elas não medem mais resultados, mas sim humores.

Ele não pergunta mais: O que pode ser provado? Ele pergunta: O que parece uma verdade oculta? E é exatamente aí que surge a zona de conforto, onde operam os aproveitadores, os gurus digitais e os contadores de histórias apocalípticas. Eles nem precisam inventar tudo. Basta que satisfaçam a fome emocional: por significado, por pertencimento, por superioridade moral, por um lugar no grande drama.

O aspecto particularmente amargo disso é que prejudica a resistência genuína. Porque existem injustiças reais, redes de lobby reais, acordos de armas reais, hipocrisia política real, conflitos de interesse reais, falhas reais da mídia, dependências reais, círculos de poder reais e aproveitadores econômicos reais que se aproveitam do sofrimento alheio. Aqueles que criticam essas coisas honestamente não precisam de uma ópera cósmica com salvadores secretos.

Ele precisa de fontes, paciência, linguagem, coragem, discernimento e a disposição de examinar também o seu próprio ponto de vista. Mas esse trabalho é árduo. Vende menos do que a salvação. Recebe menos cliques do que a afirmação: "Tudo será revelado em breve". Gera menos aplausos do que a declaração: "Estamos à beira de uma descoberta revolucionária". É por isso que, muitas vezes, não é o crítico meticuloso que vence, mas o pregador íntegro.

A contraesfera pública digital não é excessivamente cética em muitas áreas, mas sim pouco. Ela é cética em relação ao governo, à mídia e às instituições, mas confia demais em seus próprios defensores da salvação. Desconfia de coletivas de imprensa, mas acredita em capturas de tela anônimas.

Ela despreza especialistas, mas segue aqueles que se autoproclamam especialistas. Ela zomba das narrativas oficiais, mas engole as narrativas privadas assim que estas soam suficientemente rebeldes. Isso não é uma libertação do pensamento; é apenas uma mudança de gaiola. A gaiola costumava ser rotulada como "Autoridade"; agora é rotulada como "Iluminação". Lá dentro está a mesma pessoa, esperando para ser alimentada.

Autoridades de segurança e instituições de pesquisa descreveram repetidamente como tais ambientes não permanecem sem consequências. Em 2019, o FBI avaliou formas de extremismo motivadas por ideologia conspiratória como um potencial impulsionador de atos criminosos ou violentos (6), e análises como a do Soufan Center apontaram que o QAnon deve ser entendido não apenas como uma fantasia da internet, mas como um ambiente de mobilização real (7).

Mas também aqui, o maior perigo reside não apenas em casos individuais espetaculares. Reside na perda gradual do pensamento crítico. Uma sociedade em que uma parte acredita apenas em fontes oficiais e a outra apenas em sinais secretos, perde sua linguagem comum da realidade. Então, todos falam sobre a verdade, mas quase ninguém mais trabalha para alcançá-la.

O padrão permanece simples, quase antiquado. Quem critica deve apresentar provas. Quem faz afirmações deve verificá-las. Quem erra deve corrigir seus erros. Quem vende deve divulgar seus produtos. Quem solicita doações deve explicar seus argumentos. Quem instiga o medo deve assumir a responsabilidade. Quem oferece esperança não deve criar dependência.

E aqueles que pregam a resistência deveriam primeiro provar que não estão conduzindo as pessoas à passividade, mas à maturidade. Pois a verdadeira resistência não precisa de oráculos diários. Ela precisa de pessoas que não terceirizem suas vidas para profetas.

Talvez a verdade mais dura sobre a resistência simulada seja esta: ela dá às pessoas uma sensação de bem-estar enquanto lhes rouba a energia. Diz-lhes que estão despertas enquanto dormem. Diz-lhes que são perigosas enquanto permanecem previsíveis. Diz-lhes que fazem parte de um grande movimento enquanto, na essência, estão sentadas sozinhas em frente a uma tela, cansadas ao final do dia, agitadas por dentro, impassíveis por fora, esperando que outros resolvam os problemas do mundo para elas.

Uma sociedade livre não precisa de crentes sonolentos, nem mesmo daqueles supostamente corretos. Ela precisa de cidadãos que não se deixem seduzir, nem pela autoridade, nem pelo altar da esfera contrapública. Precisa de pessoas que desconfiem do poder, mas que não transformem cada dúvida em religião. Precisa de ceticismo com fibra, não de desconfiança como mercadoria. Precisa de críticas que se mantenham imparciais, mesmo quando o mundo estiver sujo.

Aqueles que esperam pelo grande plano desistem de seus próprios pequenos passos. E aqueles que desistem de seus próprios passos deixam o caminho para aqueles que há muito aprenderam a ganhar dinheiro com a esperança.

Quem quiser entender como os modelos de negócios emergem do sofrimento, do medo, da guerra, da doença e da impotência política encontrará uma continuidade consistente dessa ideia no meu livro "DINHEIRO DE SANGUE: Os Lucradores Sem Alma da Morte ". Não se trata de indignação barata, mas da fria questão de quem lucra com a miséria, quem capitaliza sobre as crises, quem não apenas falha moralmente, mas também cresce economicamente com a morte, a guerra, a doença e a convulsão social.

Este livro é para leitores que não querem mais contos de fadas, nem de cima nem de baixo, nem de ministérios governamentais nem dos bastidores de charlatães digitais. Ele questiona interesses, mecanismos, lucros e responsabilidade. É precisamente por isso que se encaixa neste ensaio: porque até mesmo a resistência simulada prospera quando as pessoas estão feridas, inseguras e irritadas. A única questão é se devemos esclarecer essas pessoas — ou explorá-las mais uma vez.

Por favor, cuide da sua saúde, pois esse é o nosso maior bem.

Atenciosamente

, Alfred-Walter von Staufen

Ilustração:

• Alfred-Walter von Staufen

Fontes:

(1) https://icds.ee/en/disinformation-russias-old-but-effective-weapon-of-influence/; https://www.cia.gov/readingroom/docs/CIA-RDP78-03362A002200040004-7.pdf

(2) https://www.adl.org/resources/backgrounder/qanon

(3) https://thesoufancenter.org/research/quantifying-the-q-conspiracy-a-data-driven-approach-to-understanding-the-threat-posed-by-qanon/; https://www.adl.org/resources/backgrounder/qanon

(4) https://en.wikipedia.org/wiki/Operation_Trust; https://icds.ee/en/disinformation-russias-old-but-effective-weapon-of-influence/

(5) https://www.adl.org/resources/backgrounder/qanon; https://www.adl.org/resources/article/qanon-glossary

(6) https://info.publicintelligence.net/FBI-ConspiracyTheoryDomesticExtremism.pdf

(7) https://thesoufancenter.org/research/quantifying-the-q-conspiracy-a-data-driven-approach-to-understanding-the-threat-posed-by-qanon/

Fontes: PublicDomain/AW de Staufen para PRAVDA TV em 07.05.2026