🗺️ 📌 História Falsa: A Transformação da Rússia e da Tartária
Pedro, o Grande, ocupa uma posição singular no contexto mais amplo da história da Tartária e da era Romanov. Seu reinado trouxe mudanças profundas na governança russa, na organização militar, na vida da corte, na arquitetura, no vestuário, nos costumes e na noção de tempo. Por Guy Anderson
Poucos governantes transformaram tantos aspectos visíveis da vida nacional em um período histórico tão curto.
Um de seus objetivos declarados era alinhar a Rússia aos modelos políticos e culturais da Europa Ocidental. As vestimentas tradicionais eram malvistas, o uso de barbas era proibido, a etiqueta da corte foi alterada e o comportamento da elite passou a adotar cada vez mais modas importadas.
Os costumes antigos foram gradualmente deixados de lado, enquanto uma identidade completamente nova emergia dentro das classes dominantes russas.
A reforma do calendário introduzida em 1700 está entre as mudanças mais significativas do reinado de Pedro, o Grande. Anteriormente, a Rússia utilizava o calendário bizantino, no qual os anos eram contados a partir da data tradicionalmente assumida para a criação do mundo. De acordo com esse sistema, o ano que era considerado 1699 em outros lugares correspondia, na Rússia, aproximadamente ao ano de 7207.
Ele abandonou essa cronologia e introduziu o sistema de datação juliana, que já era utilizado em grande parte da Europa. A reforma trouxe muito mais do que apenas uma mudança nas datas apresentadas em documentos oficiais, pois a estrutura cronológica da historiografia foi fundamentalmente transformada.
De repente, toda uma população se viu integrada a um sistema cronológico muito diferente daquele que lhe havia sido transmitido.
Sua decisão de fundar São Petersburgo representou outra ruptura profunda com a ordem anterior. Moscou havia sido a capital da Tartária; portanto, a mudança do centro do poder político para fora dessa cidade foi significativa.
São Petersburgo foi deliberadamente orientada para a Europa através de sua arquitetura, cultura, administração e das ambições da corte imperial.
A mudança significou, portanto, muito mais do que simplesmente a construção de mais uma cidade russa na costa do Mar Báltico. O poder político deslocou-se de Moscou, enquanto a nova capital assumiu cada vez mais características europeias e buscou uma orientação europeia.
O significado simbólico dessa mudança torna-se ainda mais claro quando se considera o papel de Moscou no contexto da Tartária.
A própria São Petersburgo representa outro aspecto singular da transformação radical que ocorreu em toda a Rússia. A construção de palácios suntuosos, igrejas monumentais, fachadas de pedra maciças, canais, colunas e edifícios representativos foi oficialmente atribuída à criação de uma capital imperial inteiramente nova.
Na minha opinião, grande parte dessa arquitetura já existia; eles tomaram posse de uma cidade do "Velho Mundo", requalificaram-na e, posteriormente, apresentaram-na como um novo edifício.
O que acho particularmente fascinante é a enorme quantidade de mudanças profundas que foram introduzidas em um único mandato. As noções de tempo foram alteradas, os costumes foram modificados, as prioridades políticas foram alteradas, as estruturas militares foram reformadas e as influências europeias se espalharam entre a elite.
A Rússia não se adaptou apenas em áreas específicas, mas foi reorientada cultural e politicamente em uma escala muito maior.
Se a Tartária já havia passado por um processo de incorporação, divisão, renomeação ou apagamento da memória histórica, então as reformas de Pedro se encaixam perfeitamente nesse processo mais amplo.
As tradições mais antigas desapareceram, a capital foi transferida de Moscou, o calendário mudou e a influência europeia foi substituindo cada vez mais o que existia antes.
Cada uma dessas mudanças facilitou para as gerações posteriores a herança de um legado que era fundamentalmente diferente da civilização anterior.